-
佛陀的自证法界，也可说是三种身土——法性身、法性土，受用身、受用土，应化身，应化土。二身、十身，减少增多都可以。如果再分类来讲，可以分为无上涅檠与无上菩提；但综合起来说，只消一个佛字。 涅槃是梵语，...智而已。此五法也可以配三身来讲：清净法界为四智之真实性，即法性身。所成四智真实功德，就是自受用身，依四智中之平等性智与妙观察智，成他受用身；合自受用与他受用日报身。依妙观察智和成所作智成应化身。五法与...
太虚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044665237.html
-
涅槃镜，明于日月，内外圆净，无边无际，犹如炼金，金质灭尽，金性不坏，众生生死相灭，法身不坏。”《道信章》：“信曰：正以如来法性之身，清净圆满，一切像类悉于中现，而法性身无心起作，如颇梨镜悬在高堂，一切...一切像类悉于中现，而法性身无心起作，如颇梨镜悬在高堂，一切像悉于中现，镜亦无心能现种种。 神会说这种看法“在此门中”即他所倡导的南宗“顿门”中“未许为妙”。因为这种见解仅仅讲到自性本净，能像明镜一样...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22335365828.html
-
种种相等等，这样才能摄持众生，使他的心有个依止之处。当他以取相的方式皈依三宝后，再顺应他的根机使他归入佛道就很方便了。相反，如果一开始就说佛是法性身，没有任何相状，没有身体、没有住处，这样众生的心无法...情离见，不可思议。
正报佛的三身
到此为止，我们已经讲完了四土，也就是依报的情形。下面讲“佛名无量寿”，也就是正报阿弥陀佛。那么正报佛身如何呢？佛有三身：一、法性身：...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html
-
南无大悲观世音 愿我速得戒定道 南无大悲观世音 愿我早登涅槃山 南无大悲观世音 愿我速会无为舍 南无大悲观世音 愿我早同法性身 我若向刀山 ...
菩萨戒优婆塞海盐徐文霨显瑞述
|大悲咒|观音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/0141173084.html
-
最好的方式吗？因此在未有能力协助他人之前，我们得先帮忙自己，让自己的脚步站稳，所以忏悔支基于此缘由，一来先打从内心发露忏悔过去所造之种种恶业，到最究竟时成就法性身。二来时时想帮助他人（眷属）到最究竟之时...
慈智法师
|忏悔|三十五佛|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/0846273895.html
-
一念净光，是汝法身佛；一念无分别光，是汝报身佛；一念无差别光，是汝化身佛。此三身，即今目前听法底人。为不向外求，有此三种功用。然此三种，亦只是名言。故云身依义而立。据实而论，法性身，法性土，明知是光影...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255739721.html
-
等。于公元565年译出的《胜天王般若经》就菩萨十地立十佛身，一、平等身，二、清净身，三、无尽身，四、善修身，五、法性身，六、离寻伺身，七、不思议身，八、寂静身，九、虚空身，十、妙智身。此十身皆唯法身别...
郭元兴
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270739806.html
-
報身則為聖者所現，存在於佛國淨土；恒在遍在的法性身，即是空性的本身，沒有特定的形像。可見大乘佛教的三種佛身，均無須要人們以有形的實物來作供養了。 可是，從《佛國記》中的記載所見，佛滅之後的西域印度，...
釋聖嚴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443841099.html
-
身则为圣者所现，存在于佛国净土；恒在遍在的法性身，即是空性的本身，没有特定的形像。可见大乘佛教的三种佛身，均无须要人们以有形的实物来作供养了。 可是，从《佛国记》中的记载所见，佛灭之后的西域印度，供养...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055442605.html
-
Cho yings）：一切现象所升起之片遍在界，无始亦无终。
法身dharmakaya 又称为「自性身」或「法性身」，是佛陀的全然证悟身或圆融智慧身，是超越形相的真知智慧，显现于报身及化身。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080854715.html